Mostrando entradas con la etiqueta gente. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta gente. Mostrar todas las entradas

16.6.09

226


LA LEY 226 DE IMPUESTO SOBRE LA RENTA ES MUY IMPORTANTE PARA TODOS NOSOTROS LOS CINEASTAS PUES SI NO LA TENEMOS BIEN APRENDIDA PODEMOS CAER EN ERRORES BASTANTE COMUNES
AQUI LES PONGO UN ENLACE PARA QUE SE ENTEREN DE TODO AQUELLO..


LEY 226

10.6.09

La Semiótica

¿ Ciencia o Filosofía ?
Umberto Eco identifica semiótica general y filosofía del lenguaje, dudando de que puedan tratarse fenómenos de significación y/o representación como se trata a los objetos de la física o de la electrónica.
Sin embargo la cuestión está constantemente tergiversada al tomar en consideración a priori de "sistemas de signos" cuya constitución daría cuenta de la evidencia. La semiótica se vuelve entonces una especie de tipología de los sistemas significantes realizada a partir de la formalización más o menos acabada de estructuras formales extraídas empíricamente de cada sistema.

Queda claro que la vaguedad que domina en la noción de sistema y la imprecisión que reina, no bien salimos de los sistemas explícitamente construídos para un uso determinado (código de la ruta por ejemplo), no permiten la construcción de una teoría hipotético-deductiva, por falta de términos primitivos formalizables y con mayor razón y con mayor motivo de reglas de la deducción que le conciernen. De esta manera puede explicarse que, bajo pretexto de reintroducir el tema excluído por el estructuralismo, se haya recurrido al psicoanálisis (lo que produjo la "semanálisis" de J. Kristeva por ejemplo). En efecto, recurriendo al inconciente que, por construcción, es y será siempre una virtualidad (si no una comodidad) como un lugar oculto en el que se elabora el sentido, se disuelve todo objeto posible en una "psicología de las profundidades" menos accesible aún a la crítica científica ya que pretende situarse más allá, en la particularidad de la experiencia de un sujeto individual.

No es éste el ámbito para argumentar y debatir acerca de esas cuestiones que necesitarían importantes desarrollos. Sin embargo, independientemente de la validez de los juicios que preceden, pensamos que al exhibir un objeto para la semiótica, definido como se define todo objeto en las ciencias empíricas, podrá ofrecerse una alternativa al vértigo de los sistemas informes y de los procesos misteriosos que evolucionarían a nuestro pesar en las profundidades de nuestros inconcientes. Asumimos nuestras responsabilidades en la pregunta 3; en verdad, para nosotros se trata de producir a tiempo un corte epistemológico de la semiótica entre la ciencia y la filosofía.

3.4.09

Media Menos

El cine hoy en día el que se clasifica como cine arte, no es tomado muy en cuenta, relataré un suceso para mi bastante particular...Una amiga y yo hacemos ciclos de cine para los habitantes de Chihuahua, se trata de películas de cine arte, osea con contenido. Nos tocó una vez en frente de la penitenciaria proyectar cine a un grupo de personas mayores de edad, al cual solo asistieron 15 personas, de las que se esperaban unas 30...una de las señoras entró y dijo " A mi ese tipo de cosas me aburre, prefiero mirar mi telenovela en casa". Aquí donde yo me pregunto lo siguiente ¿ Sí la gente mayor de edad es considerada como la mas sabia y la con más experiencia en la vida, como es que existe esta falta de interés de su parte?, lo cual general otra pregunta ¿Qué hemos de esperar de los jóvenes de hoy que no se interesan por el arte?...

En cada exposición y evento cultural que existe en ésta ciudad sólo van los mismos "artistas" del medio cultural y uno que otro Snob, pero no he visto gente joven interesada por algún tipo de expresión, no van al teatro, exposiciones tanto pictóricas como fotográficas o de cualquier índole...me hace pensar que la juventud de Chihuahua no se toma el tiempo de apreciar una de las cosas que compone el espíritu de esta ciudad.

El trabajo del artista es ponernos en nuestra mente el concepto que él maneja, para que así nosotros podamos dijerir su concepto como una idea central basada en nuestras experiencias, si no hay experiencias es difícil de poder percibir algo, entonces como existe experiencia propia ni capacidad de observación, no tenemos la necesidad de crearnos un propio criterio de las cosas, pues ya hay medios que lo hacen por nosotros. La idiotización de la población Mexicana es un factor que requiere de un análisis profundo como lo hace Roger Bartra....no ahondaré mas en este tema pues sería repetir lo que dice el autor antes mencionado. Pero si es bueno encontrar maneras de llegar a difundir el arte y que la gente quiera el arte, "enseñarnos a ver".